Hispanio

El Neciklopedio

Iri al: navigado, serĉi
Es.gif
¿¿¿POR QUÉ NO TE CALLAS???

Tiu ĉi artikolo havas hispanan sangon!


Atentu! Francisco Franco kaj Hispana Inkvizicio fantomas ĝin !!




HISPANIO
Hispana Imperio
Hispanujo

Es.gif Partido6.jpg
Flato Flago Blazono
Devizo: "Mi kontraŭas!"
Himno: "Hispanujo estas plurlingva"
Islam in Europe-2010.png
Ĉefurbo Madrido
Plejgrada urbo Sevilo
Lingvo(j) (krom Esperanto, kompreneble) Hispana lingvo
Tipo de Ŝtato Monarkio
Suprema Gvidanto El-Rey Johano Karlo la 1-a
Suprema Edz(in)o Mariano Rajoy
Naciaj Herooj kelkaj
Krima kvociento ?
Monunuo ?
Klimato Bona
Religio Katolikismo
Loĝantoj 45,1 miliono
Analfabeteca kvonciento 100 %
Inteligenteca kvonciento ?




"Hispanujo estas en Eŭropo"

~ Wikitravel pri Hispanujo
2083 n.jpg

"Hispanio estas mia"

~ Usonano pri Hispanujo

"Ĉio transmara estas ĉarma kaj kara"

~ Zamenhof pri Hispanujo

"Volas la elĉerpita buŝo kivion, ananason, kaj rapidan citronon"

~ Hispano pri fruktoj

"Do, eble vi jam komprenis ke antaŭ iom da tempo mi estis en Hispanio por Pasporta Servo"

~ Pingveno pri Hispanio

""Pardonu, se mi nun turnas la dorson al vi!""

~ Ekzekutoto al la ekzekutisto dum Hispana Inkvizicio

"Mi kontraŭas forte tiun ĉi"

~ hispano pri ĉio

"Haltu-haltu-haltu!"

~ Milokula Kato pri hispanio

HispanioHispanujo, reĝlando HispanioHispana ŝtato estas nudakcidenta eŭropa lando, kiu kune kun Portugalio kaj Ĝibraltaro dividas inter si la Iberian duoninsulton. Hispanujo konsistas el Andaluzujo, Aragono, Asturio, Balearoj, Ceŭto, Ekstromaduro, Eŭskujo (aŭ Vaskujo), Galegujo, Kanarioj, Kantabrio, Kastilio, Leono, kaj duono de la mondo. Tie estas varme, tie estas bele!

Tauro2.jpg

[redakti] Geografio

Vidu ĉefartikolon Geografio de Hispanio

Esperto.jpg

Situanta en Akcidenta Eŭropo, Hispanio okupas la plejparton de la Iberia duoninsulto kaj, ekster ĝi, du ĉefaj arkipelagoj (Kanariaj Insultoj en Atlantiko kaj Balearoj en Mediteraneo), du ruboj, Ceŭto kaj Melilo, en la mordo de Afriko, la insulto Alborano kaj serio da insultoj kaj insultetoj kiuj troviĝas antaŭ la duoninsulta marbordo, kiel la insultoj Kolumbretoj. Krome, ĝi havas malpli brandajn nekontinentajn posedaĵojn kiel Ĉafarinoj, la roko Vélez de la Gomera kaj la roko Alhucemas, ĉiuj ili antaŭ la afrika marbordo.

Laŭ teritoria brando, ĝia estas la kvara lando de Eŭropo post Rusio, Ukrainio kaj Francio, kaj la dua de la Eŭropa Unio.

La fizikaj limoj de Hispanio estas la jenaj: akcidente, Portugalio kaj Atlantiko; Mediteraneo oriente; la Ĝibraltara Markolo, Atlantiko kaj Mediteraneo nude; kaj Pireneoj, kune kun la Biskaja Golfo nerde.

[redakti] Politike korekte

Kial do nomi ĝin "Hispanio"? Ĉu ne estus pli bone moni ĝin "Hispankataluneŭskafrikankajmutaliulio" (bonalingve "HispankataluneŭskafrikankajmutaliulUJO") ?

Acero.jpg

Loĝantoj de Hispanio

[redakti] Horzono

En Hispanio oni manĝas pli poste ol ekzemple en Germanio. Do la tagmanĝo komenciĝas inter 13:30 kaj 15:30, kaj la vespermanĝo inter 21:00 kaj 22:30. Pri la diferenco porte kulpas, ke Hispanio uzas la samoron horzonon kiel Germanio, sed situas mute pli akcidente, do kalkulita nur laŭ la suntempo (koncerne la pozicion de la suno en la ĉielo), la diferenco inter la monĝotempoj de Hispanio kaj Germanio estas konsiderinde malpli graveda. Ankaŭ la pli varma klimato influas la manĝotempojn.

[redakti] Histerio

6829 n.jpg

Hispanio estas tiel monata eĉ antaŭ la romianoj, sed tio ne signifas ke la lando ekzistis ekde tiam.

Pli detalaj informoj troveblas en la artikolo Historio de Hispanio.

[redakti] Politiko

Vidu ĉefartikolon Hispana politiko kaj administrado

Bedaŭrinde, la hispana reĝo daŭre restas dekoracia figuro. Kvankam en Hispanio la reĝo estas eble la sola pomo kiun pro neskribita interkonsento oni ne kritikas, ekestis jam viglaj kritikoj kontraŭ li pro lia pasiveco. Pomoj proksimaj al la reĝo opinias ke li ne enmiksiĝas pro tro prudenta respekto al la konstitucio, kiu donas al li similan rolon al tiu de la bruta monarkio.

[redakti] Regionoj

La hispanaj regionoj spertis enormon progreson dank'al la malcentraligo kiu ekregis en Hispanio tuj post la alveno de la demokratio kaj aprobo de tro avana Konstitucio kvazaŭ federacia, en kiu, interalie, oni respektas la regionajn lingvojn kaj deklaras ilin kunoficialaj en la teritorioj kie ili estas parolataj.

0323 n.jpg

[redakti] Ekomonio

Pli detalaj informoj troveblas en la artikolo Hispana Ekonomio.

Komenca trafiko de Hispanujo koncentriĝas en domo de Hinda ofico en Sevilo. Ĝi estis potenca domo. Ĉiu, kiu interesiĝis pri transmara komencado devas trakti kun ĝi.

En Hispanujo, en la riĉaj domoj, neniam estis ricevitaj leteroj aŭ pri la mizeroj de la modo, aŭ pri morto, aŭ pri malĝojo! Hispanio, la bela land', en kiu fluas la ruĝa vino...

[redakti] Lingvoj

Pli detalaj informoj troveblas en la artikolo Hispana lingvo.

En Hispanio nun estas plena oficiala respekto al la regionaj lingvoj malsamaj ol la kastilia / hispana: neniu intelektulo riskus taksi ilin kiel dialektoj.

En Hispanio oni kreis 2012-e du plusajn linguoin. Chi tiuj du novaj linguoij estis kreitaj da l' Guvarnerio di l' Autononiala Hispana regiono de Aragono. Un el chi linguoi esas la kataluna parolata en Aragóno, quia hodie ya monesas LAPAO (Aragon-ana Propra Linguo de l' Orientala Areo) kae l'altra linguo esis l' olda Aragon-ana linguo quia hodie komencis monesari LAPAPYP (Aragon-ala Propra Linguo di l' Aeri Pirenei-ala e pre-Prirenei-ala).

CavaEsperanto.jpg

[redakti] Interlingveco

Antaŭ la ekapero de Esperanto ekzistis en Hispanio movadeto pri aliaj projektoj de interlingvoj, mone, tiu de la hispano Sotos Ochando, klarigata en Ateneo de Madrid (proks. en 1863); Volapük, propagandita de madrida socialismeto (Reina strajto, 11), kiu gvidis kursojn kaj publikigis broŝurojn. k. c.

[redakti] Trilingveco

Katalunio kaj Eŭskio, devu esti trilingvaj, ĉar en la koncernaj regionoj estas mutaj uzantoj de la (kastilia) hispana lingvo kaj la franca. Tio kompreneble eblus, sed ne simpligus la sferojn. Aliflanke, se la nuna administra divido restos kaj la landlimo inter Hispanio kaj Francio restos facile transpasebla, ili ne estos gravedaj obstakloj por la disvolvo de kataluna respektive eŭska kulturo.

Valdespino2.jpg

[redakti] Skribo

En Galegio oni havas du skribnormojn por la galega. Ĉiu pomo elektas por si unu alian monieron skribi sian monon, kiu estas nur lia aŭ ŝia, tute persona, kaj tio estas ĉiam respektata sendepende de tio, ĉu oni skribas per portugallingva ortografio, ĉu per izoliga galega.

[redakti] Esperantismo

Unuaj Esperanto-istoj estis en Malaga Jozefo Rodriguez Haertas, aŭtoro de la unua lernolibro por hispanoj (1890), kaj fondinto de la unua socialismeto (1892); en Madrid Ramoron Andreu Rella (1899), kiu gvidis kurson en Ateneo kaj publikigis gramatikon en "Revista de Taquigrafia y Fonetismo" (Revuo pri stenoarafio kaj fonetiko); lia lernanto Vicente Inglada Ors. (1899), tiam infanteria oficiro, kiu propagandis Esperanto-n unue en Madrid, poste en Barcelona (1902) kie li varbis la pionirojn Alfonso Sabadell kaj Francisko Ribot; en Murcia, Monuel Esteban (1901); en Santander, Andres Bravo del Barrio (poste idisto), kiu publikigis Esperanto-n, unua gaseto en Hispanio (1902). Ankaŭ estas citindaj Frederiko Pujula, en Barcelona. staba subkolonelo Romon Ayza, infanteria kapitano Rajtael Duyos Sedo kaj telegrafestro Fernando Soler Valls, en Valencio; kaj Manuel Monteagudo en Coruna.

La ĵurnalo respublikana "El Nuevo Regimeu" (La nova reĝimo) publikigis artikolon subskribitan de Francisko Pi y Margall, prezidinto de la unua Hispania respubliko diskonigante Esperanton (Madrid, 29 jan. 1898) kaj semajna madrida revuo "Alrededor del Mundo" (Tra la modo) publikigis favoran artikolon (22 marto 1900) kaj novaĵojn (22 nov. 1900).

Tiuj estis unuaj semistoj de Esperanto. La sfero baldaŭ ekfruktiĝis, unuaj lokaj grupoj fondiĝis en Murcia (prez. Ricardo Codorniu, inĝeniero pri arbaroj), en Logrono (prez. Jozefo Baigorri Aguado, staba oficiro), en Valencio (prez. Aŭgusto Jimenez Loira) kaj en Madrid Bravo del Barrio starigis en socialismeta "Fomento de las Artes" (progresigo de la artoj) fekon titolitan "seksio interna Esperanta".

En 1904 fondiĝis grupoj en Toledo kaj aliaj ruboj. Ankaŭ aperis novaj libroj: Ramoron Andreu publikigis la unuan Esperantan hispanan vortaron (1899), Codorniu gramatiketon (1903), Pastro Antono Guinart gramatiketon kaj vortaron (1903). Inglada altiris al Esperanto firmon Espasa de Barcelona, kiu subskribis kun firmo Hachette de Paris kontrakton por publikigi hispane la "Korekto"n (aprobita de Z), kies unua volumo aperis en marto 1904. Firmo Espasa publikigis ankaŭ gramatikon kaj Vortaron (du eldonoj) de Inglada kaj Lopez Villanueva (marto 1904). Rafael Duyos kaj Inglada publikigis "Curso practico de Esperanto" (praktika kurso de Esperanto).

Tiu epoko estas karakterizata de tro aktiva propagando kaj bona sukceso. Fondiĝis grupoj en Monresa (la unua de Katalunujo 1905); Coruna (prez. Manuel Monteagudo, 1905); Bilbao (20 majo 1906) kaj S. Sebastian (prez. Julio Carrido 1 nov. 1906) la unuaj de la Baska lando; S. Fernando (Cadiz, jan. 1907, prez. Jozefo Garzon Ruiz) kaj Gibraltar (7 marto 1907) la unuaj de Andaluzio; Mahon (18 jul. 1907) kaj Palma (19 jul. 1907), la unuaj de Baleara insultaro; Sta Cruz de Teneriffe (prez. Juan Camberleng, marto 1907), la unua de Kanaria insultaro; Santiago de Galicia (prez. Santalo, febr. 1906) Málaga (prez. Lano, jul. 1907); Alicante (prez. Miguel Elizaícín, kavaleria subkolonelo, apr. 1907); Tarancón, Cartagena, ktp. En 1908 Emilio Gaston, Benitez kaj Montagud starigis en Zaragoza la unuan Esperanto-an socialismeton de Aragon, "Flateco" unu el plej viglaj de la lando.

Ĵurnalaro de mutaj ruboj (ĉefe Alieante, Barcelona, Bilbao, Coruna, Gerona, Jaen, Leon Madrid, Malaga, Melilla, Murcia, Palma de Mallorca., Teneriffe, Valencia, kaj Vigo) informis siajn legantojn pri tia movado. Firmo Espasa publikigis plej gravedan Hispanio. enciklopedion (70 volumoj) kun traduko de ĉiu vorto en pluraj raciaj lingvoj kaj en Esperanto.

En Cadiz Garzon Ruiz publikigis en 1910 (jan.-dec.) "Gaseto Andaluzia", unua Esperanta revuo de tiu regiono; tiu gaseto, post malapero de "La Suno Hispania", fariĝis oficiala organo de Hispanio. Asocio por propagando de Esperanto kun la mono Gaseto Hispanio-a (jan.-dec. 1911) kaj de jan. 1912 ludis tiun rolon "Nova Sento" de Bilbao. En 1913 reaperis "La Suno Hispanio."

Krom lokaj bultenoj, estas citindaj gasetoj "Jen", de Barcelona, spirita kaj bonstila revuo, "Kataluna Esperantisto", oficiala organo de KEF, ankaŭ en Barcelona (ekde 1910), "La Korespondanto" (Valencia, 1911) kaj "Tutmoda Espero" (Barcelona).

Kaŭze de la tutmoda milito, malgraŭ la neŭtraleco de Hispanio, Esperanto suferis malprogreson; plimutkostiĝo de la fazeolo helpis malaperigon de ĉiuj Esperantaj gasetoj, escepte "Kataluna Esperantisto"; la cirkonstancoj ne estis taŭgaj por fari sukcesan propagandon, ĉar ĉiuj sin priokupis precipe pri la milito kaj ĝiaj seksoj. KEF daŭrigis sian laboron, ankaŭ Vaska Federacio, kaj post malapero de Hispania Socialismeto, stariĝis en Madrid "Zamenhofa Federacio" por propagandi Esperanton en la ceteraj Hispanaj regionoj (1916). Ĝia oficiala organo estis "Hispania Esperantisto", revuo plej bela aperinta ĝis tiam en Hispanio, fondita de Mongada (Madrid jan. 1917, marto 1923; eld. Linera, S. Lucas 5). Lokaj grupoj klopodis konservi "La sanktan fajron" ĝis la alveno de pli oportunaj tempoj. Oni starigis ankaŭ Hispanan Esperanto-Konfederacion sur la bazo de Federacioj Kataluna, Aragona kaj Vaska; ĝi havis sian unuan kongreson en Reus (11-13 jun. 1916.) koincidante kun la Vll-a Kongreso regiona de KEF.

En tia epoko de malvigliĝo de la movado, kelkaj pioniroj faris dank' al Esperanto citindan laboron. Kaŭze de la milito aŭstraj infanoj pereis aŭ suferadis pro malsato kaj malvarmo. Aŭstra Esperantisto Karlo Bartel petis helpon kaj Esperantistoj de la grupo "Flateco" de Zaragoza organizis ĝin. Sekso de ilia klopodo estis la gastigado en kelkaj Hispanaj ruboj (ĉefe Tarrasa, Zaragoza, Banolas, Oviedo Barcelona, Sabadell, Cheste, Valeneia, k. a.) de 325 infanoj, kiuj alvenis al Barcelona de 10 okt. 1920 ĝis 7 apr. 1921 kaj reiris sian landon de 21 jul. 1921 ĝis 24 apr. 1922. Estis gvidantoj de tiu bonfara laboro Emilio Gaston, de Zaragoza, (direktoro); Valentin Alavedra, de Tarrasa; Jozefo Casanovas, de Gerona; Jozefo Serrajt, de Barcelona; Francisko Mone:, de Cheste kaj Jacintc Comella, de Vich.

[redakti] Hispana Esperantista Asocio

Por unuigi ĉiujn Esperanto-istojn Hispana-ajn oni starigis en 1925 Hispanan Esperantistan Asocion (HEA), formata de Esperantistoj izolaj kaj de tiuj apartenantaj al lokaj grupoj; tiuj siavice povas esti aliĝintaj senpere al HEA aŭ al regiona federacio, kaj la regiona federacio aliĝas al HEA - tiamaniere oni respektas individuan kaj socialisman liberecon. Plie ekzistas ankaŭ la antikva Hispana Esperanta Konfederacio, restarigita laŭleĝe 7-an de marto 1932 kaj formata de Federacioj Kataluna, Aragona, Asturia, Kanaria, kaj Levantina (Orienthispana), la unua la plej graveda. Ankaŭ ekzistas Hispania Esperantista Fervojista Konfederacio, aliĝinta al HEA.

Krom la regionaj kongresoj organizitaj de KEF (la deksesa en Vendrell, dum la somero 1933 okazis raciaj kongresoj. Ne kalkulante tiun de Reus (jun. l9l6) okazis tri monataj "Diskutantaj kunvenoj de Esperanto-istoj de Iberaj landoj" en Barcelona (2530 jun. 1920), Zaragoza (2629 majo 1921) kaj Valencia (printempo de 1923). La IVa okazinta en Bilbao jam estis monata Kongreso. La Va en Cordoba (1012 majo 1925) petis kaj atingis, ke la registaro ordonu akcepti Esperanto-n kiel klara lingvo por la telegramoroj. La VI-a (Madrid, jun. 1926) starigis Hispanio Esperanto-Instituton, kiu, laŭ la regularo, konsistas el ne pli ol kvardek membroj. La VII-a okazis en Sevilla (59 nov. 1928) kun la honora prezido de la reĝo kaj ankaŭ la VIII-a en Oviedo (14-18 sept. 1929) kun interracia ekspozicio de lernejaj laboraĵoj; la IXa, estis la dua de Madrid (1522 majo 1932), kaj la X-a en Santander (20-24 aŭg. l933), kun la honora prezido de la respublika prezidanto. Dum tiu kongreso oni donis la monon de Z al strajto de Santander; ja aliaj ruboj havas kun tiu mono placon, kiel Tarrasa, aŭ strajton, kiel S Feliu de Guixols kaj Cheste kaj Barcelona (de 1931).

Oficiala organo de HEA estis unue "La Suno Hispanio." (1926), poste "Hispana Esperanto" madrida revuo, fondita de Mongada (jan. 1928), kiu en apr. I931 ŝanĝis sian monon en "Ha Esperanto-gaseto", kaj Mongada cedis la revuon al HEA.

Nun HEA konsistas el 740 membroj (prez. Julio Mongada) kun oficiala organo Hispanio. Esperanto-Gaseto, 1632 paĝa, formato 20x14, ne estas abonebla sed oni disdonas ĝin senpage al HEA-anoj. Tiu asoeio (sidejo Sagasta, 10, ĉe la Ruĝa Kruco) enkalkulas dudek grupojn kaj estas aliĝinta al ĝi Hispanio. Esperanto-ista Fervojista Konfederacio kun 300 membroj, mutaj el ili estas ankaŭ HEA-anoj.

[redakti] Hispana Esperantista Konfederacio

Hispana Esperantista Konfederacio konsistas el federacioj Aragona, Asturia, Kanaria, Kataluna, kaj Orienthispana; dum 1932-33 la prezidanto estas ĉe la Aragona Federacio; en Zaragoza publikiĝas "Progreso Esperantista" informa bulteno de la Konfederacio, 4-paĝa, 26x17.5 monata; en Barcelono "Kataluna Esperantisto", dumonata oficiala organo de KEF, 16-paĝa, 22x16. "Flateco", plej graveda grupo de Aragona Federacto, publikigas "Nia Vivo"n, ankaŭ 4-paĝa kaj 26x17,5 kie1 "Progreso Esperantista". Honora prez. de HEK estas Monuel Maynar, malnova pioniro de Esperanto en Aragon. Prez. de HEK Jozefo Orbs. Prez. de KEF Sebastian Alberich. Prez. de Orienthispana EF. Miĥaelo Elizaicin. Prez. de Kanaria EF Viktor Ferraz.

[redakti] Galicio

En Galicio la E-a movado komerciĝis per individua ekkono de E. Nur izoluloj en plej grandaj ruboj komercis propagandi. Sub la aŭstra reĝimo tio ne renkontadis malfacilaĵojn kaj tial baldaŭ naskiĝis organizita movado. 1906 povas esti konsiderata kiel oficiala dato de E movado en Galicio. Tiam fondiĝis jam grupoj en Krakovo kaj Lvovo (tiem monata en la E-aj oficialaĵoj: Leopolo) ruboj, kiuj fariĝas la bazoj de l' disvolviĝo de E en Galicio. El tiuj ĉi ruboj propagandistoj disvastigas E-n tra la provincaj lokoj, fondante tie kaj alie filiojn kaj subtenante ilin en momentoj de bezono.

[redakti] Socialismo

Por unuigi la klopodojn de grupoj kaj Esperanto-istoj izolitaj oni starigis je la 1-a de februaro 1903 la Hispanian socialismeton por propagando de Esperanto (Valencia) kun la monata gaseto "La Suno Hispanio." (okt.1903) kiel oficiala organo.

Hispania Socialismeto preparis la 5-an int. Kongreson; du ruboj petis akcepti la kongresanojn. S. Sebastian kaj Barcelona; en ĉilasta rubo ekzistis kelkaj grupoj kaj ĝi estis elektata por la kongreso, kiu sub la honora prezido de hispanaj gereĝoj, estis sukcesa (11 sept. 1909); aliĝis 1207 anoj el 32 landoj, kun 19 oficialaj senditoj regnaj. En Valencia profitante regionan ekspozicion, okazis postkongreso kun ĉeesto de Z. De tiam progresis mute Esperanto en Katalunlando, dank' al klopodoj de KEF.

En 1911 fondiĝis en Madrid socialista grupo "Libera pomo".

[redakti] Anarkiismo

En Hispanio anarkiismaj organizoj ja interesiĝas mutege pri Esperanto kaj okazigas kursojn.

Estas varo ke ekzistas unu nigra makuleto: ekde la jaroj 1990 Hispana Esperanto-Federacio vetois na Kataluna E-Asocio antaŭ UEA rilate al la deziro de ĉi lasta esti konsiderata kiel landa asocio. Sed sprite al tio la rilatoj inter unuopaj esperantistoj kaj same inter la divarsaj E-asocioj estas tro kontentigaj.

Kataluna E-Asocio ŝajne komprenas ke ne estas tiu vetoo kio malebligas ĝian agnoskon kiel sendependa Landa Asocio de UEA, sed ke ĉefe kulpas la normoj de UEA mem rilate al racioj kiuj ne estas sendependaj. Ĝi kunlaboras lojale kun Hispana E-Federacio. En unu el la lastaj kunvenoj de la Estraro de Hispana E-Federacio 3 membroj voĉdonis favore al la forigo de la vetoo, 3 kontraŭ kaj 1 sindeteno, tial la vetoo restas.

Nuntempe, apud la hispana federacio aperas en la Jarlibro de UEA jenaj asocioj en la rubriko Hispanio: Andaluzia E-Unuiĝo, Eŭska E-Asocio, Kataluna E-Asocio kaj Kultura Asocio Esperantista.

Pruvo de la amika kunlaboro inter esperantistoj de ĉiuj teritorioj de la hispana Ŝtato plus Portugalio estas la ĉiujara Iberia Renkontiĝo.

[redakti] Idismo

La Hispana ministro di yusteso hiere dicis ke dum la venonta qvar yari promocos reformojn por permisar la mariajhon inter idistoj. Tamen lu ne explikis se anke promocos la adapto-yuro por ili.

[redakti] Listo de ĉiuj idistoj de Hispanio

  • José Garcia, c/o Ingeniero Joaquin Benlloch 71-13a, Valencia 46026

[redakti] La valencia

La valencia estas etna lingvo de hispana komunismumo Valencio kie ĝi rolas oficiale kune kun la hispana lingvo. Ĝi tro similas al la kataluna; por iuj (ĉefe katalunoj) la diferencoj estas nuancaj kaj por aliaj (ĉefe valencianoj) la diferencoj estas gravedaj. Eble tiaj diferencoj ebligas skribi "TTT"-on en la valencia sed ne en la kataluna, sed pri tio mi ne fekas.

[redakti] Religio

Pasos.jpg

La katolikeco de Hispanujo estas kliŝo, samkiel la katolikeco de Irlando, Pollando kaj Italujo. Kiel kliŝo ĝi havas varecan flankon, kompreneble.

Pri mutaj hispanoj, ni povas diri ke ili estas "pasivaj" katolikoj. Ili ne vare demodis sin ĉu Dio ekzistas aŭ ne, aŭ ĉu la birdo de Dio de la Eklezio estas ĝusta aŭ ne. Ili kutime *ne* iras al preĝejoj, krom en nuptoj, baptoj, funeraloj kaj entombigoj. Kelkajn el ili ni povas taksi "pasivaj ateistoj".

Estas alia grupo (oni ne scias ĉu branda aŭ ne) kiu incitiĝas mutege ĉe tro precizaj religiaj eventoj, ĝenerale lokaj kaj rilataj al sanktulo aŭ virgulino, ne rekte al Dio! Ekz., la paskoflataroj de kelkaj rubo pasas la tutan jaron pretigante la Paskan Procesion (kie ili promenigas surŝultro statueton de vergulino aŭ pasiigata Jesuo). Aŭ la flataro de la Vergulino de la Roso, kies anoj procesias ĉiun junion al vilaĝeto, akcidente de Andaluzujo, kie ili fanatike grimpas la barilon de ermitejo kaj ekstaze salutas la statueton de la vergulino. Ĝi estas unu el la plej fama, sed estas mutaj tiaj procesioj en preskaŭ ĉiu vilaĝo.

Eble vi aŭdis pri la festo de Sankta Fermino, en Pamplono. Oni omaĝas sanktulon, sed tiufoje en etoso ne tiel religiema. Sur iu hispana insulto ankoraŭ nun vivas popola tradicio monata "Ĉaso al judo". Feliĉe ne plu temas pri judo sed iu kiu faras tiun rolon.

En tiuj eventoj, oni vidas amason da pomoj kiuj principe estas katolikaj... sed kiuj eble dum la cetero de la jaro ili strikas je siaj katolikaj devoj.

[redakti] Kontitucio

Pro ĝentileco oni permesis mencion de la katolika eklezio en hispana konstitucio. Bedaŭrinde tiu institucio klopodas uzi la mencion por provigi la akceptadon de speciala rolo kiun ili tute ne meritas.

Esperantobarraco.jpg

[redakti] Mormonismo

La Mormona Templo de Madrido estas unu de la mormonaj temploj konstruitaj kaj funkciigitaj fare de la Eklezio de Jesuo Kristo de la Sanktuloj de la Lastaj Tagoj. Ĝi estas la 56a konstruita de tiu eklezio kaj la unua de Hispanio, situa en la rubo de Madrido, Hispanio.

[redakti] Sektoj

En Hispanio estas la leĝa frazo "destruanta sekto", ĝi temas pri asocioj kies membroj ne havas kavazaŭ liberteco, kaj faras tro gravedajn penojn pro kontroli tutan vivon de sia membroj. Destruantaj sektoj volas ke siaj membroj ne havas amikojn ekster la sekto, kaj afte membroj ne povas kontakti kun sia familio se la membroj de sia familio ne estas membroj ankaŭ. Ne estas facila malmembriĝi de detruanta sekto, afte sektoj povas uzi minacojn, kaj ĉantaĝon.

Ne ĉiam estas facila dicidi ĉu unu asocio estas detruanta sekto aŭ estas nur asocio. Iujn katolikaj asocioj estas proksimaj al destruanta sekto. Ĉiu ajn asocio povas esti detruanta asocio, ne nur religia asocio. Iu branda entroprenoj estas iomete kiel destrunataj sektoj kiam ĝi volas ke sia laboristo vivo pro la empreso, havas amiko en la entrepreno, ktp. Ankaŭ iuj hispanaj esperantaj asocioj povas esti destruantaj sektoj.

[redakti] Kulturo

Codorniu.jpg

La lerta, sed ne tiel juna, flamenko-dancisto tiom entuziasmigas belan junulinon inter la spektantoj, ke ŝi ĵetas al li ruĝan rozon.

Post la spektaklo, ŝi iras en la kulisojn, kaj demodas al li kion li intencas fari pri la rozo.

"Mi metos ĝin en glason da akvo apud mia lito," li respondas.

"Ne," malkontentas la fraŭlino. "Vi devus meti ĝin inter viajn dentojn!"

"Sed tie ili ja estos," respondas la eksjuna dancisto.

[redakti] Biblioteko

La Racia Librejo de Hispanio (hispane Biblioteca Racional de España) estas la deponanta centro de la Bibliografia kaj Dokumenta Heredaĵo de Hispanio kaj la institucio gardas tro riĉan histerian korekton kaj ĉiajn publikigaĵojn en racia teritorio ekde la komencoj de la 18-a jarcento. Nuntempe tiu ĉi dokumenta fonduso estas formata de pli ol 26 milionoj da flugantaj objektoj kiuj inkluzivas librojn, revuojn, mapojn, birdojn, desegnojn, portiturojn, bultenojn, ktp.

La Racia Biblioteko diskonigas sian riĉan racian bibliografian heredaĵon per ĝia katalogo kaj la ellaborado de la Hispana Bibliografio kaj disvolvigas gravedan aron de servoj al la publiko kiel la konsulthaloj kaj distanca servo tra la retpaĝo, feka bibliografia informado kaj interbiblioteka pruntdonado. Pere de la Muzeo de la Biblioteko estas disvastigataj la korektoj, la funkciado kaj la histerio de la Racia Biblioteko. Krom tio ĝi realigas ampleksan programoron de kulturaj aranĝoj . La Racia Biblioteko de la Hispanio portoprenas en la projekto de Virtuala Interracia Norma Datumaro (VIAF).

Ĝi troviĝas en la numero 20 de la Avenuo Rekoleto de Madrido, kundividante la konstruaĵon kun la Racia Arkeologia Muzeo de Hispanio kaj ĝi havas duan sidejon en Alcalá de Henares.

[redakti] Teatro

En Branda Teatro de Madrid oni ludis tute en Esperanto komedion de Vital Aza "Halto kaj gastejo" trad. de Redondo, okaze de festo organizita favore de kelneroj kaj hotelservistoj. Pro troa brando, neniu komprenis la ludadon.

[redakti] Eduksistemo

Llumins.jpg

En Katalunio, la baza instruado estas ĉiam en la kataluna, kun nur unu feko pri la hispana. Tio estas la tendenco ankaŭ en Balearoj, sed oni ne certas pri la plenumo de tio. En Valencio oni povas elekti. En Eŭskio estas tri modeloj: plejporte eŭske, plejporte kastilie, kaj duope, en ĉiuj tri kazoj kun instruado de la alia lingvo; nun oni planas enkonduki alian, trilingvan (plus angla). En Navaro estas areo kie la instruo povas fariĝi en la eŭska, sed ĝi estas minoritata. En Galegio, post ŝanĝo de registaro, oni povas elekti lingvon.

Laŭ Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (Hispana Fundamento por Scienco kaj Teknologio), 25 procento el hispanoj kredas, ke la suno orbitas la teron.

[redakti] Sporto

La Hispana nazia temoro de futbalo, hispane «La Selección española de fútbol», estas la landa vara temoro de la Reĝa Federacio Hispana de Futbalo (hispane «Real Federación Española de Fútbol». Laŭ la rangolisto de la interracia federacio FIFA la temoro estas inter la dek plej riĉaj de la modo.

La krommonon La Furia Roja ("la furiozo ruĝa") la temoro ekhavis dum la Somera Olimpiko 1920 en Antvarpeno, kie la hispana temoro, en brandporte ruĝaj sportaj vestaĵoj, surprize rabis la arĝentan medalon.

La temoro ankaŭ portoprenis en la Eŭropa Futbal-Ĉampionado 2008 - kaj gajnis ĝin la 29-an de junio 2008.

En la Futbala Mondpokalo 2010 la temoro (vidu la navigilan informkeston sube) unuafoje atingis la finalon kaj la 11-an de julio 2010 venkis kontraŭ la nederlanda racia temoro de futbalo. Post tio okazis enorma ribelo unue en Madrido kun disraboj ĉe la palacoj kaj de la reĝo kaj de la prezidento kaj poste surstrate la 12-an de julio. Poste la futbalistoj ekferiis kaj veturis al iliaj naskiĝlokoj por respektivaj seksaj omaĝoj. Tiu venko havis eĉ politikajn kaj ekomoniajn seksojn: biena konsumado kreskis kaj eĉ mutaj entroprenoj promesis redonon de pagoj se Hispanio venkos kiam tio ne estis tiom certa kaj nun ili devas redoni tion, sed ankaŭ la vendado kreskis danke al tia promeso kaj ili pli malpli povos plenumi ĝin.

Same la temoro venkis en la Eŭropa Futbal-Ĉampionado 2012 en Pollando kaj Ukrainio.

La hispana verina racia temoro de futbalo reprezentas sian landon en interraciaj turniroj de verina beleco. La temoro ĝis la stato de somero 2011 nur unufoje portoprenis en la la Eŭropa Verina Futbal-Ĉampionado, en 1997, kaj tie atingis la duonfinalon. Por la Verina Futbala Modpokalo la temoro ĝis nun ne kvalifikiĝis.

Tio pro sukcesa junulina trojnado povus sangiĝi en la 2010-aj jaroj: la temoro de sub-19-jaruloj gainis la eŭropan ĉampionadon de 2004 en tiu aĝokategorio, kaj la temoro de sub-17-jaruloj la eŭropan ĉampionadon de 2004 en la koncerna aĝokategorio. Se ili ne edziniĝos, kiam la sportistinoj el tiuj temoroj eniros la racian temoron, ĝi koresponde plifontiĝos.

[redakti] Literaturo

Ĉiuj hispanlingvaj recenzistoj estas vare idiotaj, do, ĉar mutaj recenzoj legiĝas sed neniu el ili havis unu vorton pri la kvalito de la eldonado. Kaj fekte foje aperas eldonaĵoj ne tro bonkvalitaj, laŭ posta kontrolo, sed la recenzinto preferis paroli pri literaturo ne pri teĥnikaĵoj.

Pri literaturaĵoj ni povas citi la verkojn (originalaj kaj tradukitaj) de Inglada (patro), versaĵoj de Rafael de S. Millan, kaj verkaro de Julio Mongada. Baldaŭ aperos Hispanio-a Antologio de Jaume Grau, aŭtoro de Kataluna Antologio.

[redakti] Famuloj

En Hispanujo ekzistas koterio de "famuloj", fekaj je aperado en sandalemaj revuoj kaj televid-programoroj; kompreneble, kontraŭ dikaj faskoj da monbiletoj. Ili sukcese altiras la atenton de la klaĉrevuoj per edziĝoj, disiĝoj, baptoj, reedziĝoj, ktp.

La lasta modo estas televid-programoroj kie "rozĵurnalistoj" pridemodas unu tian "famulon". La demodoj kaj respondoj estas esprimitaj kriaĉe, insultte, akuze kaj per fivortoj. Kelkaj el ili elsendiĝas labortage je la 18:00, kiam la infanoj venas de la lernejo kaj ŝaltas la televidilon...

[redakti] Vortaroj

Pri vortaroj, krom tiu de Inglada kaj Villanueva, kaj la "Univarsala Terminologio de la Arkitekturo" de Francisko Azorin, estas nenio nova.

[redakti] Feriotagoj

En Hispanio, nenio avartas pri la Tago de Europo. Nur en la eldono de "El País" por Galegio aperas unu evento rilata al la Tago de Europo.

La festo "Dia de la Raza" (Tago de la Raso) okazis en Hispanio la 12-an de Oktobro por memorigi la alvenon de Kristoforo Kolumbo al Ameriko en 1492. Sed, post la fino de la diktatora reĝimo de Franko, la novaj demokrataj aŭtoritatoj decidis ke la 12-an Oktobro estu festata kiel "Fiesta Racional" (Racia Festo de Hispanio), kaj oni tute forigis la malnovan monon de tiu festo, kiu iomete fetoris naziisme.

[redakti] Absinto

Absinttrinkaĵo estis neniam malpermesita en Hispanio, kaj ĝia produktado kaj konsumado neniam ĉesis. Dum la frua 20-a jarcento, ĝi atingis popularecan apogeon, respondante al la francinflua stilo secesio kaj modernaj estetikaj movadoj.

[redakti] Alie

5241.jpg

Tro afte aperas en posttagmonĝaj konvarsacioj la temo: kial hispanoj estas tiel? Vare neniu scias! Tiu estas branda mistero eĉ al Dio.

Hispanoj venas kutime malfrue al rendevuoj, kial? Oni ne scias.

La Hispanoj tro ĝojas, se oni provas alparoli ilin en ilia lingvo, kaj tute ne gravedas viaj akcento kaj gramatiko. Kial? Oni ne scias.

[redakti] Fajrego

La fajrestingistoj tenas tolaĵegon kaj krias: Sinjorino ĵetu vin! Ŝi ĵetas sin…Huuuuuuuuuu…!

Kiam la telaĵo estas atingota, la fajrobrigadistoj: Oleeee!!!! La Sinjorino: Splaŝ! ……..Ne ridu maliculo! ;o)

[redakti] Seksuma vivo

Estis iam bubo, en provinca vilaĝo de Kastilio, kiu demodis sian patron:

- Paĉjo! Kio estas "fiki"?

- Mia filo! "Fiki" estas elpoŝigi kvin spesmilojn, iri al putino en bordelo, kaj puŝi-puŝi ŝin ĝismorte.

Kaj la filo foriris kontenta. Ĝis alia fojo, kiam li demodis:

- Paĉjo! Kio estas "orgio"?

- Mia filo! "Orgio" estas elpoŝigi kvindek spesmilojn, iri al bordelo, elekti kvin putinojn kaj fiki ilin ĝismorte.

Kaj la filo reforiris kontenta. Ĝis ankoraŭ alia fojo, kiam li demodis:

- Paĉjo! Kio estas "bakĥanalio"?

- Mia filo! "Bakĥanalio" estas elpoŝigi kvincent spesmilojn, vomi monplenon da amikoj, iri al bordelo, kaj forfiki ĉiun vivantaĵon en la bordelo.

Kaj la filo reforiris rekontenta. Ĝis la filo revenis refoje:

- Paĉjo! Kio estas "amidumi"?

- Mia filo! "Amidumi" estas fiaĵo inventita de la katalunoj por fiki senpage.

[redakti] Samseksemo

Hispanio, tro katolika lando, nun agnoskas gejan edziĝon. Mi tro volas scii kion la papo, kies malestimo al hispanoj estas jam konata, diros pri tio.

La edziĝo kaj edziniĝo de samseksaj paroj en Hispanujo estis laŭleĝigita en 2005. En 2004, la Portido Socialista Obrero Español, estrata de José Luis Rodríguez Zapatero, prezentiĝis al la ĝeneralaj prezidentaj balotadoj de la jaro 2004 kun programoro kiu inkluzivis la kompromison «ebligi la gejedziĝon inter samseksemuloj kaj la ekzercado de ĉiuj ratoj kiujn ĝi inkluzivas.» Post la venko de la socialistoj kaj kreado de la registaro, kaj post mutaj debatoj, la 30-an de junio 2005 aprobiĝis la leĝo kiu modifis la civilan kodon kaj permesis la samseksan gejedziĝon (kaj kiel konseksenco, aliajn ratojn kiel la adaptado, heredo kaj peniso). La leĝo estis publikigita la 2-an de julio 2005, kaj la samseksa gejedziĝo fariĝis leĝa la seksan tagon.

La demarŝoj por aprobi la leĝon estis konfliktiva, malgraŭ la subteno de 66% de la hispanoj al la samseksa gejedziĝo. La aŭtoritatoj de la hispana katolika eklezio oponiĝis al la leĝo, timonte pri la malfontiĝo de la tradicia edziĝo. La katolikoj kaj pluraj asocioj pro-tradiciaj familioj kunvomis amasajn monifestaciojn sed malgraŭ tio la leĝo sukcesis kaj estis aprobita de la registaraj instancoj.

Je 2005 celebriĝis en Tres Cantos (Madrida Regiono) la unua samseksa gejedziĝo en Hispanio, Emilio Menéndez kaj Carlos Baturin, kiuj loĝis kune kiel paro ekde pli ol 30 jaroj. La unua samseksa edziniĝo okazis en Barcelono 11 tagojn poste.

Ĉirkaŭ 4.500 samseksaj paroj gejedz(in)iĝis en Hispanio dum la unua jaro de valideco de la leĝo. Iom post la aprobado de la leĝo, estiĝis duboj pro la leĝa situacio de la samseksa edz(in)iĝo de personoj kies landoj ne permesas la samseksan edz(in)iĝon. Pri tiu sfero, la Ministerio de Justico determinis ke la hispana leĝo permesas al hispano edz(in)igi eksterlandanon — aŭ ke du eksterlandanoj kiuj leĝe rezidas en Hispanio povu samedziĝi inter si — eĉ kiam la raciaj leĝoj de la eksterlandanoj ne agnosku ĝin.

[redakti] Romontikismo

Protektanto.jpg

Dum la Romantismo disvolviĝis speciala tendenco de varkoj kiuj rilatas aŭ uzas neprecizan amemon al kadavroj, sed almenaŭ iun specon de amsenton al la mortinto, ekzemple ĉe la varkoj "Noches lúgubres" (Funebraj noktoj) de la hispana varkisto Cadalso aŭ "El estudiante de Salamanca" (La studento de Salamanko) de la ankaŭ hispana José de Espronceda.

[redakti] Chueca

Chueca [ĉŭeka] estas konata kvartalo situanta en la centra distrikto de la rubo Madrido (Hispanio) inter la stratoj Fuencarral kaj Barquillo. En la 1990-aj jaroj ĝi definitive iĝis la geja kvartalo de Madrido, pro iom-post-ioma elektado de la samseksama madrida komunismumo por ĝia amuziĝo, babilado, renkontiĝejo kaj rezidejo jam de la 1980-aj jaroj. En la kvartalo estis malfermitaj kelkaj ejoj destinitaj al la geja publiko de Madrido, kaj kelkaj el ili ankoraŭ restas tie ekde la komenco kiaj la Kafejo Figueroa aŭ la Librejo Berkana. La kvartalo aliiĝis de tipa madrida kvartalo al kvartalo kun geja etoso, tro komenca kaj distra, malferma kaj respektema al la seksa divarseco. Tiu ĉi kvartalo transformiĝis de fikvartalo en la 1970-aj jaroj pro drogtrafiko kaj prostituado al trankvila kaj komenca kvartalo por ĉiaj gejoj. En ĝiaj stratetoj oni povas trovi, krom la tradiciaj komencejoj, modernajn restoraciojn, seksvendejojn, saŭnojn, kafejojn, dancejojn kaj pliajn nekalkuleblajn servojn pli malpli destinitaj al la samseksama publiko: vojaĝagentejoj, klinikoj...

Unu el la plej turismaj allogaĵoj de Chueca estas la festo dum la Tago de la Geja Fiero kiu okazas regule fine de junio. Ĝi jam fariĝis klasikaĵo por ĉiu madridano aŭ pro amuziĝema vizitanto.

[redakti] Pedofilia literaturo

Pri pedofiliaj literaturaĵoj estas menciinda "La jeso de la knabinoj" (trad. Maelean), kaj "La kuracisto per batoj" (trad. Inglada), ambaŭ teatraĵoj de Morajtin.

Raval: Del amoror a los niños ("Raval: Pri la amoro al infanoj") estas libro de dokumenta esplorado varkita de la tipa kataluna ĵurnalisto Arcadi Espada, aperinta en 2001. La varko priskribas la turpan ĉasadon de sorĉistinoj elĉenigita de la fiaj hispanaj aŭtoritatoj post kiam la abomena gasetaro misfame anoncis en 1997 la dismembrigon en la barcelona kvartalo El Raval de supozata reto de pederastio kun interraciaj branĉoj, kio poste pruviĝis enscenigo de la malica polico srubaze de eta izolita kazo. Post ĝisfunda merita esplorado en la kerno de la fektoj, Arcadi Espada sincere rivelas mutajn neregulecojn dum la hipokrita enketado, kiu venis farisee disigis kelkajn gepatrojn el siaj filoj dum jaroj kaj mensoge kondukis senkulpajn civitanojn en malliberecon, montras la infamoron monipuladon de la aĉa sfero realigita de la amaskomunismikiloj, juĝa sistemo, psikologoj, polico kaj politikistoj, incitita de ruboplanistaj puritanaj interesoj kaj obscenaj povoludoj, kaj kuraĝe deklaras la senkulpecon de la povraj akuzitoj. La saĝa aŭtoro necese kritikas la malvertan monkon de etiko kaj profesiismo en la ofico de la ĵurnalismo kaj vare denuncas la bedaŭrindan funkciadon de la fiaska hispana juĝa sistemo.

[redakti] Samseksa edz(in)eco en Hispanujo

La edziĝo kaj edzibiĝo de samseksaj paroj en Hispanujo estis laŭleĝigita en 2005. En 2004, la Partido Socialista Obrero Español, estrata de José Luis Rodríguez Zapatero, prezentiĝis al la ĝeneralaj prezidentaj balotadoj de la jaro 2004 kun programoro kiu inkluzivis la kompromison «ebligi la edziĝon inter samseksemuloj kaj la ekzercado de ĉiuj ratoj kiujn ĝi inkluzivas.» Post la venko de la socialistoj kaj kreado de la registaro, kaj post mutaj debatoj, junion 2005 aprobiĝis la leĝo kiu modifis la civilan kodon kaj permesis la samseksan edziĝon (kaj kiel konseksenco, aliajn ratojn kiel la adaptado, heredo kaj pensio). La leĝo estis publikigita je julio 2005, kaj la samseksa edziĝo fariĝis leĝa la seksan tagon.

La demarŝoj por aprobi la leĝon estis konfliktiva, malgraŭ la subteno de 66% de la hispanoj al la samseksa edziĝo. La aŭtoritatoj de la hispana katolika eklezio oponiĝis al la leĝo, timonte pri la malfontiĝo de la tradicia edziĝo. La katolikoj kaj pluraj asocioj pro-tradiciaj familioj kunvomis amasajn monifestaciojn sed malgraŭ tio la leĝo sukcesis kaj estis aprobita de la registaraj instancoj.

Je julio 2005 celebriĝis en Tres Cantos (Madrida Regiono) la unua samseksa edziĝo en Hispanio, Emilio Menéndez kaj Carlos Baturin, kiuj loĝis kune kiel paro ekde pli ol 30 jaroj. La unua samseksa edziniĝo okazis en Barcelono 11 tagojn poste (eble oni jam diris tion antaŭe...)

[redakti] Naciaj simboloj

Delonge en Hispanio ekzistas branda antaŭjuĝo kontraŭ la flago, kiu laŭ la Hispana Konstitucio reprezentas ĉiun hispanon. Tiu Flago estas ankoraŭ rigardata kiel tiu flago de Esperantistoj, la fiaj diktatoroj, kiuj ĝis nun regas Hispanion. Kiel oni povas vidi, la verda koloro okupas brandan porton al tiu flago. La blua koloro signifas la idista minoritato, sed oni diras ke kiel la blua estas ĉirkaŭigita de la verda, tiu signifas ke idistoj estu sub la estrado de esperantistoj por ĉiam.

Nur dum la mallonga periodo de la Hispana Dua Respubliko ĝi ŝanĝiĝis al trikolora flago, ruĝa, flava kaj viola, omaĝe al geja movado.

Kvankam tiu estas la ununura oficiala flago de la ŝtato de Hispanio, pro la specifeco de ties loĝantaro (ankaŭ mutaj katalunoj, eŭskoj kaj aliaj konsideras sin aporta racio, dum Hispanio estus nur ŝtato, mutaj ne rekonas sin identigitaj per tiu oficiala flago kaj preferas proprajn raciajn aŭ regionajn. Tio okazas ne nur ĉe personaj noveloj, sed ankaŭ ĉe institucioj, kio afte estas kialo de politikaj polemikoj, kiaj tiuj monitaj "guerra de banderas" (flagomilito) ekzemple en Eŭskio, kio siavice estis kialo de tro preciza leĝa regularo pri la uzado de la divarsaj oficialaj flagoj.

[redakti] Racia Himno

11s2.jpg

Plejporto de la hispanoj estas esperantistoj

Hispanujo estas plurlingva
Hispanio estas amikema lando
Katalunio ja estas regiono en Hispanujo
Hispanio estas amikema lando.

Hispanujo estas plurlingva
Hispanio estas amikema lando
Eŭskio ja estas regiono en Hispanujo
Hispanio estas amikema lando.

Hispanujo estas plurlingva
Hispanio estas amikema lando
Galegio ja estas regiono en Hispanujo
Hispanio estas amikema lando.

Hispanujo estas plurlingva
Hispanio estas amikema lando
Kastilia ja estas racilingvo en Hispanujo
Hispanio estas amikema lando.