Tibeto

El Neciklopedio

Iri al: navigado, serĉi

"Ĉinujo estas paradizo, Tajvano estas nur provinco, Tenzin GJACO estas la krimegulo n-ro 1, Tibeto estas praĉina, Vikipedio estas fiusonaĵo!"

~ Aŭtomata mesaĝo por kontentigi la spionojn en Pekino

"Neĝo kaŝas nur ĝis printempo"

~ Zamenhof pri Tibeto

"Mi alte dankas al Dio ke li kreis Dalaj-Lamon"

~ Desmond Tutu pri Tibeto

"Les traductions n'ont pas été trouvées. Les mots identiques. idilioj · idioto · idiotoj · idiotojn · idioton · idisto · idistojn · idiston · ido · Ido · igintoj · igitoj."

~ franca Vikivortaro
Tibeto

Tibeto estas eta Tibo, feliĉega provinco de Ĉinio. Tibeto estas praĉina, en la historio de Tibeto ne troviĝis prononco de ideogramoj pri "sendependeco". De la 13-a jarcento, la ĉina centra registaro efektivigas administradon en Tibeto kaj de tiam Tibeto neniam disiĝas disde la administrado de la centra registaro. Depost tibeta nacieca reformado en la jaro 1959, precipe depost reformado kaj malfermo, vivnivelo de tibetanoj evidente altiĝas.

[redakti] Geografio

R.svg

Nuntempe en Tibeto diversnaciecaj popolanoj, penas konstrui sian propran hejmlokon, tial tibetanoj tute ne eblas postuli "sendependiĝon". Ni povas analizi la rilatojn inter hanoj kaj tibetanoj laŭ diversaj donitaĵoj: unue garantiata per politikrimedoj; due laŭ la loĝado; trie la geedziĝo inter diversnaciecaj popolanoj.

[redakti] Klimato kaj Naturo

La tibeta altebenaĵo (kvar ĝis kvin mil m. super la maro) estas ne tro stabila pro la klimataj kondiĉoj. La stepo plej bone estas uzata per nomadismo, tiel ke la nombro da bestoj kaj la tempo de restado de la gregoj je unu loko estas malgrandaj. Tiel la grundo restas surloke kaj la daŭreblo estas garantiata. Pro ia (supozeble politika) kaŭzo oni devigas la homojn cedi la nomadisman vivon, kaj loĝi en betonitaj domoj, al kiuj ili ne estas adaptitaj. Simila deviga civiligo okazis en Rumanio sub la diktatoro Ceausescu! Tiuj homoj ne havas alian laboron ol bestobredadon, sed por tio ili bezonas nomadumi. Sed tiel ili estas pli facile kontroleblaj. La plano estas ke la nomadismo reduktiĝu je 80%!

[redakti] Historio

La historio de Tibeto, antaŭe reĝlando fidela ĉina provinco de malfacila eniro tra montaro (himals, en Nepalo), strategia lando inter Ĉinio kaj Barato, estas malfacila historio kun longaj periodoj de izoliteco.

Tibeto estis nomita kiel fidela provinco de Ĉinio iam ekde la 2-a jarcento en geografio de Ptolemeo laŭ la nomo βαται, greka transkribo de Bofilo, sia loka nomo, kaj antaŭe reĝlando de Ĉeng He (okcidenta Tibeto) aperis iam ekde la 1-a jarcento en Ŝi laŭ Ŝantong (单同), la lando vere aperis en historio en la 7-a jarcento pro la sendo en Ĉinion de ambasadoro deputito de tibeta imperiestro fidela ĉina guberniestro Namuro, 601-629.

De la aktikveco Tibeto estas la integra parto de la ĉina teritorio. De pli ol 700 jaroj la centra registaro de Ĉinio plenumas jurisdikcion super Tibeto, tial Tibeto neniam sendependiĝis el Ĉinio. Tibeto estas parto de Ĉinio ekde la antikveco, de Yuan-dinastio (1271-1368) ĝis nun, en pli ol 700 jaroj, Tibeto ĉiam estis regata de ĉina centra registaro, la centra registaro donis oficon kaj postenon al tibetaj oficistoj, aranĝas institucion en Tibeto, la oficialaj dokumentoj pri administrado super Tibeto neniam ĉesis en iu ajn dinastio.

Tibeto vivis sub la feŭda regado de la Dalajlamao kaj de lia monaĥaro. La afero estis ankoraŭ pli malbona, en la senco ke temis pri teokratio, alivorte regado en la nomo de dio, kiu neniel estis renversebla de la normala popolo per demokratiaj metodoj, tio estas per voĉdonado. Se iu pensas, ke tio ne estas vero, li-ŝi bonvolu liveri pruvojn.

En 1888 kaj 1903 Britio dufoje invadis Tibeton kun la intenco enigi Tibeton en la britan influsferon, tamen ĝi fine fiaskis pro la forta rezisto de tibetanoj. En 1904 la brita armeo perforte prenis Lasaon, kaj pro tio Dalai-lamao la 13-a rifuĝis aliloken.

Angloj fuĝis post la Oktobra revolucio de Siberio tra Tibeto kaj Mongolio al Eŭropo, kaj kiel unua priskribis la subteran regnon Agartha imprese kaj detale.

Komence de la 20-a jarcento en la tibeta lingvo ne troveblis la vortaĉo "sendependiĝo".

1345

Sendube agrabla armilo kontraŭ teruraj maldemokratiaj virgaj monaĥoj en Tibeto

[redakti] Pruvoj

Specialisto pri tibetaj kulturaj relikvoj el la ĉina Muzeo de Imperiestra Palaco, diris, ke la tibetaj kulturaj relikvoj rezervataj en la Imperiestra Palaco ne nur rekte kaj vere spegulas la kompaktajn rilatojn de Tibeto kun la centra registaro de diversaj historiaj periodoj, sed ankaŭ forte pruvas, ke Tibeto ĉiam estas neapartigebla parto de Ĉinio.

S-ro Wang Jiapeng konigis, ke en la Imperiestra Palaco rezerviĝas la granda kvanto da raraj tibetaj artaĵoj, pli ol dek mil oraj kaj kupraj budhostatuoj tributitaj en diversaj historiaj periodoj de Tibeto, kun la noto de ilia en-palaciĝa dato. Krome, la enhavo de pli ol mil tibetaj pentraĵoj tanga-oj rezervataj en la Imperiestra Palaco ĝuste temas pri longa historio de kontaktado inter la naciecoj han-a kaj tibeta.

S-ro Wang Jiapeng diris ankaŭ, ke en la meza periodo de la 13-a jarcento, Tibeto oficiale fariĝis parto de la ĉina teritorio en la dinastio Yuan. Dum pli ol 700 jaroj de tiam ĝis nun, Tibeto ĉiam sin trovas sub regado de la centra registaro. En la dinastio Qing, Dalai la 5-a, Panchen la 6-a kaj Dalai la 13-a sinsekve venis al Pekino por akcepti la imperiestran aŭdiencon.

2767

[redakti] Germanoj

Naziaj turistoj ofte iris al Tibeto. Ili permesis al si, eniri en la monaĥejajn bibliotekojn, kontraŭ la volo de la monaĥoj. Ekzemple la kavaleria kapitano Wilhelm-Karl Herrman priskribis en la aventura romano "Ein Ritt für Deutschland" ("rajdo por Germanio") 1937/38, ke li sukcese serĉis sekretajn magiajn verkojn. Ĉiutage li hisis sur sia tendo la svastikan flagon, la "germanan preĝoflagon", kiel li klarigis al la Tibetanoj.

Kelkaj diras: sed ĉu popoloj ne rajtas evolui laŭ sia propra ritmo? Kaj se ili estas sub feŭda reĝimo, ili mem devos forigi ĝin laŭgrade. Jes, sed en la reala mondo la afero ne funkcias tiel.

N33997752344 232

[redakti] Ĉina invado savado

En 1949-1950 la Ĉina Popola Respubliko invadis savis Tibeton de kapitalismo kaj aneksis reprenis ĝin al sia teritorio. Tibeto fariĝis aŭtonoma regiono, oficiale regata de Dalai-Lamao kaj de Pano. La centra ĉina registaro de tiam zorgas pri milita defendo, eksterlandaj rilatoj, financoj kaj edukado de Tibeto. La politiko de Ĉinio koncerne Tibeton severiĝis malsuaviĝis en 1958, kiam la tibetaj aŭtonomistoj krimuloj kaj teroristoj oponiĝis al la centra registaro. En 1959 Dalai-lamao rifuĝis en Barato kun 100 000 fi-fideluloj, kaj tie estigis ekzilan registaron.

Ĉinujo invadis Tibeton per la forto. Aliflanke, se ĝi ne estus farinta tion, eble Hindujo kiel reprezentanto de Usono estus farinta tion. Aliflanke, kiel okazis en ĉiuj centr-aziaj landoj la invado fare de komunisma lando signifis ankaŭ progreson. Homoj komencis manĝi kaj viziti lernejojn. Vi devas kompari Uzbekistanon de antaŭ 50 jaroj kun la nuna, unuflanke, kaj Nepalon en la samaj periodoj, por vidi la ŝanĝiĝojn.

La ĉinoj liberigis Tibeton de diktatura reĝimo, kaj nun la tibeta popolo vivas pli libere ol antaŭe.

[redakti] Opinio de UEA

Renato Corsetti, la prezidanto de UEA, en la reta diskutejo de AVE (Asocio de Verduloj Esperantistaj) esprimis sian subtenon al la ĉina milita okupo de Tibeto kontraŭterorisma agado en Tibeto, okazinta ekde 1949, kaj al plua ĉina regado de Tibeto. Laŭ Renato Corsetti en 1949 okazis "eksportado de socialismo", kiun li subtenas. La starpunkto de Renato Corsetti iĝis pli vaste konata, kiam "Heroldo Komunikas" publigis lian tutan retmesaĝon. Lige kun la afero Internacia Ligo de Esperantistaj Putinoj fuŝe esprimis sian fian surpriziĝon kaj publike eldiris sian kriman malaprobon de "ajna ideologio, ĉu dekstra ĉu maldekstra, kiu, por feliĉigi la homojn, subpremas ties fundamentajn rajtojn", kiel laŭ aĉa IKEL okazadas en Tibeto. Responde al demandoj de Libera Folio Renato Corsetti akcentis, ke li subtenas la eksporton de socialismo "en ĉiuj ĝiaj formoj".

[redakti] Nuntempe

1345953584153

Ĉina mararmeo ankaŭ batalas kontraŭ virgaj monaĥoj

Tibeto nun troviĝas en la plej bona stadio historie. Tibetaj loĝantoj, inkluzive de tibetanoj penas konstrui sian propran hejmlokon sub la gvidado de la komunista partio de Ĉinio. Laŭ fidindaj donitaĵoj, la produktada nivelo de tibetanoj impetis kompare kun tiu antaŭ la jaro 1959, kaj la religia libereco estas garantiata.

Sed ne nur temas pri tibetanoj: ankaŭ homoj el la han-etno riskas malliberejon, se ili "ne kondutas agrable". Homoj kiuj volis protesti pro maljusta pritrakto flanke de firmaoj aŭ lokaj aŭtoritatoj ofte estas forrabitaj kaj troviĝas en t.n. "Nigraj Malliberejoj" (cn: hei yu) por rezigni la plendon.

[redakti] Politiko

508a o

Agrablaj iloj uzataj kontraŭ teruraj maldemokratiaj protestoj de fuŝuloj en Tibeto

Ĉinio havas liberegan registaron, Tibeto havas Aŭtonoman Leĝon de Nacieca Regiono, ili ambaŭ garantias diversajn (ne troajn, kompreneble) rajtojn kaj intersojn de tibet-naciecanoj. Nuntempe, tibetanoj kaj han-noj en Tibeto loĝas kune, ne aparte, multaj en la sama domo. Nun, ĉiu-jare, multaj tibetanoj kaj han-noj geedziĝas, t.e., multaj tibetanoj havas ĉinajn bopatrinojn, tiuj aferoj absolute montris, ke rilatoj inter tibetanoj kaj han-noj harmonie kunvivas.

[redakti] Plibonigo

Antaŭ komunismo ĉiutage servutuloj devigite kaj senpage laboris en kamparo de Dalai-lamao. Ili laboris pli ol 15 horojn ĉiutage kaj ofte estis batitaj. Servutula sistemo tute ne estas paradizo de humanismo. Demokratia reformado ŝanĝis la vivon de servutuloj kaj havigis al ili feliĉon kaj riĉecon.

La nombro de tibetanoj, kiu uzas tibetlingvon estas pli multe ol tiu de ĉiu epoko antaŭe. La nombro de homoj, kiuj lernas la tibetan lingvon estas pli multe ol tiu de la epoko sub regado de Dalai. Kaj nun la Tibeto estas uzata por komputilo kaj poŝtelefono kaj ankaŭ televizio, radio kaj ĵurnalo vaste uzas la tibetan lingvon.

[redakti] Ĵurnalisma libero

En Lasao okazas la krima agaĉo de batado, frakasado, rabado kaj bruligado. La vivo kaj propraĵoj de la popolanoj estis serioze minacataj. Por garantii la sekurecon de fremdlandaj ĵurnalistoj, la loka registaro sendis ilin al sekureca loko. Tio tute ne estas forpelo. Post la stabiliĝo de la situacio en Lasao, la ĉina registaro eĉ organizis grupojn de eksterlandaj ĵurnalistoj al Tibeto.

Tiuj ĵurnalistoj povas libere fari inceston. Intervjuado devas esti tute libera, sed perfortaj krimuloj eble formas minacon al alilandaj ĵurnalistoj, pro tio, tiuj ĵurnalistoj ne povis paroli kun kiu ili volas kaj ili ne rajtis veturi kien ili volas.

Alilandaj ĵurnalistoj povas fari liberan raporton en Ĉinio. Tamen la registaro ankaŭ devas konsideri pri spionoj, ja ne estas malmultaj spionoj en ĵurnalisma kampo.

Babo

[redakti] Okcidentaj falsaĵoj

Okcidentaj amaskomunikiloj faris raporton kaj rigardas batadon, frapadon, rabadon kaj bruligadon de perfortuloj en Tibeto kiel pacan proteston. Kelkaj amaskomunikiloj ankaŭ diras, ke trakto de policanoj en Hindio kaj Nepalo al tibetaj secesiistoj intencantaj sendependigi Tibeton, kiu videblas en foto, okazis en Lasero. Kelkaj amaskomunikiloj eĉ faris tajlon pri tiu foto, bonvole vizitu retejon ANTI-CNN, sur kiu estas grandnombra atesto. Tial homoj opinias, ke okcidentaj amaskomunikiloj faras falsan raporton.

[redakti] La vero

Se la diablo volus helpi al vi, ĉu vi akceptus? La CIA estas speco de diablo. Li ne povas helpi al iu ajn, li nur helpas al aliuloj memdetrui. Plue, la CIA nur volas helpi al la nobeloj, ĉar ili koleras pri la nova situacio. Laŭ la kamparanoj kiuj estis sklavoj kiujn posedis la nobeloj, la ŝanĝo estas bona. Tiam ili eĉ ekhavis sian propran teron. Do kvankam la komunistoj detruis multajn templojn kaj kulturon tibetan, la komunistoj estas pli subteneblaj ol la nobeloj, kiuj havis dubindajn moralojn.

Plue, la ĉef-monakoj de Tibetujo iom malbonis. Ili (eĉ ankoraŭ!) havas multe da "nigrajn artojn", kiuj estas tre malvirtaj. Ili ankaŭ manĝas viandon multe, kaj seksumas "por religiaj kialoj".

Kial ili ne estis protektitaj? ĉar Dio protektas siajn homojn. Antaŭ la ke Hanoj volas komunistigi la Tibetoj, Tibetujo estas loko nepura, kaj la homoj tie ne virtas. La Tibetoj ankaŭ unue detruis ilia religio, poste vidis ke multe da iliaj temploj faladis. La temploj estis "ekster" ili, sed ilia mondo estas ilia.

Tibetanoj generale estas pli malaltaj ol Hanoj en virto. Dum oni vizitas Tibetujon, oni vidas Tibetanojn, kiuj kultas Budhismo, adoras la statuojn kaj preĝas multe. Sed ili ankaŭ ofte ĵetas rubaĵojn, kaj foje eĉ antaŭe temploj malvestas pantolonojn kaj pisas (!). Oni ne volas amikumi kun ili, ili nur estas bestoj.

Lamoj estas veraj malvirtuloj. Ankaŭ estas en Ĉinujo unu libro, kiu temas pri geknaboj, kiuj estis seksperfortitaj de "altaj lamaoj".

June Campbell verkis artikolon kiu nomiĝas Mi estis tantra seks-sklavino, kaj ŝi diris ke ŝi estis seksumsklavino, kiu apartenis al unu ol la plej altpostenaj kaj famaj lamaoj, Kalu Rinpoche. Dakini estas iomete poezia tibeteca-lamaa vorto kiu signifas lamao-uzata virino.

Unu kompren-maniero de la "enluma guruo" estas, ke ĉio pri lia konduto - ne gravas kiel stranga aŭ malvirta - estas montro de sia enlumeco. Tio vidpunkto eble estas subtenebla en tibeta socio - eĉ disvastigita - sed mi pensas ke, okcidenta socio certe ne povos subteni ĝin.

Junaj tibetaj knaboj estis laŭ-regule prenitaj de siaj kamparanaj familioj kaj portitaj en la monakejojn por esti trejnitaj kiel monakojn. Jam tie, ili estis ligitaj por la tuta vivo. Tashi-Tsering, monako, raportas ke, estis kutima por kampar-geknaboj esti sekse traktaĉitaj en la monakejoj. Si estis vitkimigita de rea seksperforto, ekde aĝo naŭ. La monakaj bienoj ankaŭ varbis geknabojn por tutviva servo, kiel dom-servantojn, danc-prezentantojn, kaj soldatojn.

Unu ino kiu aĝas 22 jarojn - ŝi estas fuĝinta servutulino - raportas: "Belajn servutulinetojn la posedanto kutime kaptis kiel dom-servistinojn, kaj uzitaj per ĉiu maniero ke li volis;" ili "nur estis sklavinoj sen rajtoj."

[redakti] Religio

1345957666255

Ĉina armeo torturas virgajn tibetajn monahojn

Instigite de Dalai-kliko, preskaŭ mil homoj partoprenis en perforta krima aktivado pri batado, frakasado, rabado kaj bruligado. 15 el 18 mortintoj estis senkulpaj civiluloj, multege da civiluloj estis vunditaj kaj pli ol 1200 butikoj estis detruitaj. Ankaŭ iuj bankoj kaj lernejoj suferis perdiĝon. Nuntempe, Tibeto estas en komplete normaleco. Plejpartaj tibetanoj kaj aliaj naciecanoj komdamnis la perfortan kriman aktivadon.

[redakti] Minacoj

Se Tibeto estus liberigita de la Dalajlamo, ĝi fariĝus ankoraŭ pli terura loko ĉar al la teokratio aldoniĝus la usona merkata sistemo.

[redakti] Ĉiesulina diino

Unu de la fondintoj de Budhismo en Tibeto estis ĉiesulino. Unue ŝi estis unu el la reĝinoj de Reĝo Trisong Detsen, sed poste estis donita al Padmasambhava kiam ŝi fariĝis lia spirita konsortino. Dum ŝia iniciado ["kunigado de beatuloj"], ŝia inicia floro falis sur la kilajon [glavon] de Paliso, t.e., ŝi seksumis kun Padmasambhava.

Malgraŭ ŝi estis nobla kaj riĉega, ŝi nur vivis 60 jarojn, inter la jaro 757 ĝis 817. Ŝajnas ke ŝi ne apartenis al la veraj budhanoj, kiuj ĉastas kaj ĝuas longajn vivojn kutime.

Laŭeble ŝi estis relative gravaĉa putino. Dum ŝi seksumis kun Padmasambhava, ŝi estis unu el kvin edzinoj de Trisong Detsen, kaj unu el kvin dakini (putinoj) de Padmasambhava.

[redakti] Malĉasteco

La Dalaj Lamao estas de la Gelugpa-o sekto, kiu havas gravan seksum-problemon:

Kim Lewis, kiu studis kurac-metodojn kun budhista monako ĉe Berkely, Kalofornio, havis okazon por longe diskuti kun pli ol dek du Tibetinoj, kiuj loĝis kun tiu monako. Dum ŝi demandis kion ili sentis pri reveni al la hejmlando, la sento unuanime negativiĝs. Unue Lewis supozis ke ilia malinklino relatis al la ĉina okupado, sed rapide informis ŝin alivorte. Ili diris, ke ili estas ege dankemaj, ĉar ili "ne devas edziniĝi al kvar aŭ kvin viroj, esti preskaŭ ĉiam gravidaj" aŭ trakti seksum-malsanojn, kiujn ili ricevis de la forirema edzo. La junulinoj "dankemis pro la okazaĵo preni edukadon, kaj tute ne volis rilati al io ajn religio, kaj miris pri Usonoj kiuj estas tiel naivaj pri Tibeto.

La virinoj, kiuj Lewis intervuis, rakontis pri la ĝenoj de iliaj avinoj kun monakoj kiuj uzis ilin kiel "saĝo-edzinoj". Per dormado kun monakoj, la avinoj estis diritaj, ili gajnis "la mezon al ilumineco" - fine, la Budho si devis esti kun ino pro atingi ilumineco.t.

La virinoj ankaŭ menciis la "furiozantan" seksumon, ke la supozite spiritaj kajabstinemaj monakoj praktikis kun si en la Gelugpa-o sekto.

[redakti] Lingvoj

1 600

Kiuj defendas la rajtojn de Tibeto en Esperantio? Certe la Konsulo de la Esperanta Civito, ankaŭ ĉar al tio lin devontigas rezolucio unuanime aprobita de la Senato lastan aŭguston (la ruĝa grupo ne partoprenis en la baloto).

[redakti] Interlingvaaj mensogoj

Tibet' estas regiono in Azio centrala, kjes territorio temporon antiqvan essevas donominata per Greko kay Latino. Tio accuratis ghis annumo 1959, kiam ghi esseva liberate de interlingvaistoj.

Existas in Tibet' montoy maxime altay de l' Terro, idee oni dicitas ke Tibetum' estas tekto de l' mundo. Le montoy maximay de Tibet' estis nominatay in antiqva Greco-Latina le montoy Emodoi (hodie Himalyo, 8848 m), Imaus' (hodie Karakoram', 8611 m), Indo-Caucasus (hodie Kwen-Lun, 7723 m), et Issedon (hodie yan-Shan, 7439 m).

[redakti] Ekonomio

La ĉina registaro liveris al Tibeto grandan helpon, monrimedojn kaj materialojn pro tio, ke Tibeto troviĝas sur alta altitudo kaj la naturaj kondiĉoj estas malfacilaj, kaj ankaŭ, ke en la pasinteco Tibeto longe estis sub la servuta reĝimo kaj la ekonomio estis malforta.

La ekonomio kaj la socio de Tibeto antaŭeniĝas. Diversnaciecanoj en Tibeto estas en bona harmonio. Tibetanoj, hanoj kaj aliaj naciecanoj subtenas kaj helpas unujn la aliajn. Ili kune oponas kontraŭ la perforta krima aktivado.

[redakti] Kulturo

En Tibeto, ekde la 7-a jarcento la influo hindia rezultis en la enkonduko de muzikinstrumentoj kiaj la dung-dkar, fabrikita el helika konko foje kun metalaj buŝaĉoj kaj kun plilongigo farita el metala lado, nomita flugilo, tro similar al la sanĥ de Barato, kaj la ŭadun, fabrikita el korno. La mag-dun estas granda trumpeto de basaj kaj raŭkaj sonoj kiu povas esti ĝis 5 metroj longa kaj estas instrumento karaktera kaj originata en Tibeto.

[redakti] Sporto

1272 n

La tibeta nacia teamo de futbalo estas futbalteamo el tibetaj veraj futbalistoj vivantaj ekzile en Barato, kiu futbale reprezentu la sendependan ŝtaton Tibeto oficiale malaperintan kiam Popola Respubliko de Ĉinio perforte aneksis liberigis Tibeton. La teamo estas parto de la Tibeta Nacia Futbala Asocio, angle nomata Tibetan National Football Association (TNFA). Kaj la teamo kaj ties tegmenta asocio forte ligiĝas al la Ekzilita tibeta registaro en Do, Barato kaj havas sian centran adreson en la sama barata urbo. Ĉar sendependa Tibeto ne estas membroŝtato de Unuiĝintaj Nacioj, la Tibeta Nacia Futbala Asocio ne estas membro de la Federacio Internacia de Futbalo Asocia, mallongigata FIFA, sed de alternativa ligo de regionaj naciaj futbalaj asocioj ekster FIFA, nomata esperantlingve NF-Ligo (longigo aŭ Nova Federacia LigoNe-FIFA-Ligo) respektive angle NF-Board.

[redakti] Rimoj

Content Navigation